|
|
تعداد بازدید : 3232
ولى؛ حق هميشه و همه جا راسخ و محكم است و علماى حقّه و مدافعين حريم ولايت آگاهانه در مقابل اين شبهات سينه سپر كرده و از مكتب خود دفاع مى كنند. و آنچه امروز دستاويز شبهه افكنى آنها شده، اسلام حضرت ابولؤلؤ است، به اينكه آن بزرگوار را مجوسى و مشرك خوانده و گفته اند كه در مدينه كشته و دفن شده است و بايد بارگاه منسوب به او در كاشان خراب شود؛ و چون متأسفانه، اين شبهه را در ميان شيعيان رواج داده اند لذا ما براى آگاه كردن ذهن دوست داران اهل بيت عليهم السلام مختصراً درصدد جواب برآمديم؛ اولاً: مورّخين و محدّثين بزرگ شيعه طبق بعضى از روايات و شواهد تاريخى قائل به ايمان ابولؤلؤ هستند، و بعضاً او را، از بزرگان مسلمين و مجاهدين و از شيعيان خاصّ اميرالمؤمنين عليه السلام دانسته اند، (راجع به ايمان ابولؤلؤ به اين كتب مراجعه شود: إرشاد القلوب مرحوم ديلمى جلد دوم ص285؛ مجمع النورين شيخ أبوالحسن مرندى ص124؛ العقد النضيد والدرّ الفريد محمد بن الحسن القمى ص64؛ نواقض الروافض ميرزا مخدوم شريفى؛ رياض العلماء عبدالله افندى؛ طريق الإرشاد ملاّ اسماعيل خواجويى ص456؛ ناسخ التواريخ مرحوم سپهر ج3، ص49؛ مجالس المؤمنين قاضى نرو الله شوشترى ج1، ص87 و88؛ منتخب التواريخ ص806؛ سفينة البحار نوشته محدّث قمى ج7، ص560؛ مستدرك سفينة البحار ج9، ص214). و اگر كسى بگويد كه عده اى از افراطيون أهل سنت، او را مشرك و مجوسى خوانده اند، در جواب گوييم؛ كه اين سهل است چون آن گروه تمام پيروان و شيعيان اهل بيت عليهم السلام را مجوسى و مشرك مى دانند، كه با مراجعه به كتب آنها بر همه واضح و روشن مى شود. ثانياً: كشته شدن و دفن شدن ابولؤلؤ در مدينه، طبق ذكر بعضى نصوص اهل سنت است، ولى در بعضى از كتب تاريخى شيعه چون: «مجالس المؤمنين قاضى نورالله شوشترى؛ ناسخ التواريخ مرحوم سپهر؛ منتخب التواريخ از مرحوم ملاّ هاشم» كه ذكر ابولؤلؤ به ميان آمده است، اينگونه بيان شده است كه : ابولؤلؤ در كاشان از دنيا رفته و دفن شده است (مرحوم عماد الدّين طبرى در كتاب پر ارج كامل بهايى تأليف 675 هـ ق، مفصلاً آمدن ابولؤلؤ به كاشان را شرح مى دهد و مرحوم حاجى نورى استاد محدّث قمى، در كتاب شريف شجره طوبى ص107 به ذكر اين قصه پرداخته است. و گذشته از اينكه شهرت در بين شيعه، مؤيّد اين قول است و چه بسيار از قبور اولياء خدا، كه الان مزار اهل دل است با شهرت، مردم علم به آن دارند. و اگر بالفرض ابولؤلؤ در مدينه دفن شده، خواهش منديم موضع قبر او را در مدينه مشخص كنند و اين نقص در فضيلت ابولؤلؤ نيست، كه چه بسيار از بزرگانى كه دو قبر بلكه سه قبر منسوب به آنها مى باشد، و اگر قبرى در مدينه به ابولؤلؤ منسوب شد شيعيان حاضرند كه براى آنجا هم بارگاه بنا كنند. ثالثاً: خراب كردن قبر ابولؤلؤ اگر به درخواست افراطيون اهل سنت باشد، كه آنها در صدد خراب كردن همه مزارات شيعه مخصوصاً مزارات اهل بيت عليهم السلام هستند در نجف اشرف و كربلاى معلا و كاظمين شريفين و مشهدالرضا عليه السلام، همانطور كه با حرم مطهر ائمه بقيع عليهم السلام و عسكريين عليهما السلام انجام دادند. و اگر اهل تقريب مى خواهند راهى باشد براى نزديك شدن شيعه و سنى خواهش است كه از آن ها بخواهند كه قبور دشمنان اهل بيت عليهم السلام كه باعث كشته شدن صدها هزار شيعه بوده اند مانند صلاح الدين ايوبى را خراب كنند، چرا هميشه در صدد تنازل و عقب نشينى شيعه مى باشند! ولازم به ذكر است كه وحدت واقعى مسلمانان با تمسّك به فرمايش رسول خدا صلى الله عليه وآله، در حديث شريف ثقلين تحققّ مى يابد در آنجا كه فرمودند: «إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي ما إن تمسكتم بهما لن تضلّوا بعدي؛ همانا من در بين شما دو چيز گرانبها گذاشته ام كه با تمسك به آن دو چيز پس از من هيچگاه و هرگز گمراه نمى شويد و آن كتاب خدا و عترت پاك اهل بيت من هستند. عليهم السلام جمعى از طلاب و اساتيد حوزه علميه قم
سعيد.ر[25 مهر 1387]
علي آقا! حيف از اسمت.
روايت شده است روزي يکي از زنهاي پيامبر ص از کوچه اي مي گذشته که شخصي شتر خويش را عمدا پي کرده و موجب ترسيدن آن بانو مي شود.
وقتي موضوع را براي پيامبر اکرم عنوان مي کنندآن حضرت خون آن ملعون را حلال اعلام مي دارند.
حواسمان باشد!
صحبت از يکي از زنهاي پيامبر نيست که حرف از جگرگوشه است.
حرف از دردانه خلقت است.!!!
عمر[22 مهر 1387]
ثالثا شيعه با ادعاي شهادت حضرت فاطمه به اسد الله علي رض اهانت ميکنند وقتي به خانوادهي يک انسان عادي تعرض ميشود حاظر است از جان خود بگذرد حال چه برسد اهانت به حضرت فاطمه بتول باشد دخت نبي ص و همسر علي اسد الله باشد که بي جزا نباشد که در اين حال نعوذ بالله بي غيرتي را به علي ع نسبت ميدهيد که در نهج البلاغه ي منسوب ايشان ايشان فرموده اند که اگر به کسي ظلم و تعرض بشود و ان شخص اگر در برابر ان ظلم قيام نکند و يا از ناراحتي نميرد همان بهتر که مانند زنها زندگي کند/ از دوستان هم خواهش مي کنم که با تعصب و يکجانبه قضاوت نفرمايند
عمر[22 مهر 1387]
اولا درمورد ازدواج عمر رض با ام کلثوم علماي شيعه نيز انرا قبول کردند و به ان اذعان داشتند که حاصل اين ازدواج يک ژسر ويک دختر است ثانيا علي رض داراي همسران متعددي بودند و از طرفي داراي فرزندان متعدد که از جمله انها ابوبکر عمر بوده که به احترام شيخين اين اسمها راانتخاب کردند که در واقعه کربلا جزء ياران حسين ع بودند
حماد[21 مهر 1387]
قابل توجه يزدان:اصلا فهميدي من چي گفتم!يا اينکه تعصب خشک قلبت را کور کرده و از شدت غيظ ياوه ميگويي
قل موتوا بغيظکم
کامران[19 مهر 1387]
بابا اين قبر موجود در کاشان مربوط به ابولو قاتل عمر نيست. بلکه مربوط به يکي از عرفاي کاشان است که بخاطرتشابه اسمي ونفهمي آقاي تسخيري به اين روز افتاد. آن ابولو در مدينه به شهادت رسيد وهمانجا دفن گرديد.
يزدان[17 مهر 1387]
حماد! چرا به اعتقادات شيعيان توهين مي کني؟ خوب است ما هم بگوييم اگر عمر ملعون جزو اعتقادات و مقدسات شيعه است بايد به چنين اعتقادي گريست....قحط الرجال
بر دل و دين خرابت گريه کن. خوب است؟
يزدان[15 مهر 1387]
من نمي دانم اين جماعت احمق چگونه قاتل عمر را دوست ندارند اما قاتل فاطمه (س) که به اذعان منابع اهل سنت مقامش از عمر بالاتر است را دوست دارند!
يزدان[15 مهر 1387]
هيچ بعيد نيست که جناب ابولولو با حضرت زهرا (س) محشور شود. زيرا دل آن حضرت را شاد کرده است. خوشحاليم که آقاي علي به واقعيت پي برد و نظرش عوض شد.
حماد[15 مهر 1387]
اگر ابو لولو ملعون جزو اعتقادات و مقدسات شيعه است بايد به چنين اعتقادي گريست....قحط الرجال
بر دل و دين خرابت گريه کن
يزدان[14 مهر 1387]
بعيد نيست جناب ابولولو با حضرت زهرا (س) محشور شود. زيرا دل آن حضرت را شاد کرده است.
علي[10 مهر 1387]
درود و رحمت خدا بر جناب ابولولو
علي[09 مهر 1387]
اميدوارم هر کس طرفدار ابولولو هست در روز قيامت با او محشور شود
قابل توجه آقاي يزدان
يزدان[08 مهر 1387]
حماد! چرا به اعتقادات شيعيان توهين مي کني؟ خوب است ما هم بگوييم سگ شريف تر از عمر است؟!
يزدان[07 مهر 1387]
آقاي رضا! اشتباه نکنيد. در تاريخ شرح ماجرا آمده است. ابولولو نامه اي به عمر مي نويسد و از او سوال مي کند پاسخ کسي که مولاي خود را نافرماني کند و حق او را غصب نمايد و همسر او را اذيت کند چيست؟ عمر پاسخ مي دهد بدون شک قتل. ابولولو به سراغ عمر مي رود و هنگامي که آن ضربات کاري را بر وي فرود مي آورد مي گويد اين پاسخي است که خودت به من دادي. شايان ذکر است که شيعه و سني نقل کرده اند که عمر در روز غدير به مولا بودن حضرت علي اعتراف کرد.
حماد[07 مهر 1387]
فقط همين مانده بود که براي ابو لولو ملعون بارگاه بسازيد .
سگ شريفتر از اوست.
رضا[03 مهر 1387]
قبل اينكه از ابولولو دفاع كنيد اول بايد فهميد نيت او از قتل عمر چه بوده ! بعد طرفداري يا دشمني كنيد
رضا[03 مهر 1387]
اين آقا با عمر مشكل شخصي داشته (ايشان نزد عمر چند بار شكايت مي كنند و عمر هم توجهي نمي كند در نهايت او را به قتل مي رساند) مهم نيت ابولولو است كه قتل عمر به خاطر مسبله شخصي بوده به خاطر خودش بوده نه به خاطر اسلام يا ... پس چرا اينقدر طرفداري مي كنيد از ابولولو !
مثل اين است كه در جنگ روم و مسلمانان يك رومي عمر را بكشد و ما بريم براي اون بارگاه بسازيم!!
يزدان[03 مهر 1387]
و اما ايران! اين كلك ها ديگر قديمي شده است كه يك شيعه خود را سني معرفي كند و نظرات شيعيان را بگويد و يا يك سني خود را شيعه معرفي كند و نظرات سني ها را بگويد! شما يا سني هستي يا يك شيعه بسيار جاهل و بي سواد كه مباني اوليه اعتقادي مذهبت را نيز نمي داني!
يزدان[03 مهر 1387]
اما شايد معتبرترين پاسخ هماني باشد كه حضرت آيت الله قزويني مد ظله العالي دادند. با توجه به جامعيت ايشان كه شايد در طول تاريخ شيعه و سني كسي به اين اندازه بر روي مسايل شيعه و سني مسلط نبوده است مي توان حرف ايشان را حجت دانست. نظر ايشان اين است كه خضرت چنين دختري داشته اند و به عمر نداده اند و آن را از منابع اهل سنت پاسخ داده اند. به لينك زير مراجعه كنيد.
http://www.valiasraj.com/fa/page.php?bankmaghalat&id83
يزدان[03 مهر 1387]
متاسفانه يکي از مطالب من در مورد ازدواج حضرت ام کلثوم (س) با عمر چاپ نشده است. يک بار ديگر مي نويسم. در طول تاريخ علماي شيعه و سني در مورد اين مساله نظرات مختلفي داده اند. برخي گفته اند اصلا حضرت علي (ع) چنين دختري نداشته است. برخي گفته اند داشته و به عمر نداده و برخي گفته اند داشته و براي حفظ وحدت به عمر داده و مساله دامادي طبيعتا تحملش از ۲۵ سال سکوت و شهادت همسر و اسقاط جنين براي حضرت احت تر بوده است.
|
 
. |
|
صفحه اصلی :: اخبار :: گفتگو :: مقالات :: تریبون آزاد :: آرشیو :: جستجوی پیشرفته :: تماس با ما :: درباره ما |