|
|
تعداد بازدید : 6782
به گزارش شیعه آنلاین، "جمال بنا" که یکی از سرشناس ترین چهره های اسلامی مصر است به تازگی طی مصاحبه ای با شبکه تلویزیونی "الساعه" اعلام کرده که "بوسیدن" دختران و پسران، حتی اگر هم ازدواج نکرده اند، در اماکن عمومی بلامانع است. وی در ادامه این سخنان عجیب خود افزوده: این کار جزو گناهان کوچک به شمار می رود و ثواب موجب پاک شدن این گونه گناه ها می شود زیرا این گونه رفتارها از ضعف بشر نشأت می گیرد. "بنا" در ادامه با دفاع شدید از ادعای خود افزود: در این عصر و دوران باید به واقعیت های غیرقابل انکار اعتراف کنیم و آن ناتوانی جوانان به ازدواج کردن به دلیل مشکلات اقتصادی و معیشتی، و این درحالیست که خداوند غریزه جنسی را در بدن بشر قرار داده است. این اندیشمند سرشناس مصری در ادامه برای اثبات ادعاهای خود گفت: نباید نسبت به این مشکلات بی توجهی کنیم زیرا خداوند در قرآن کریم می فرماید: "لا یکلف الله نفسا إلا وسعها ..". البته این به معنی تبلیغ فساد نیست بلکه پذیرفتن واقعیت است. وی در ادامه گفت: متأسفانه همیشه سخنان من بد برداشت می شود در حالیکه من معتقدم "بر انسان واجب نیست که هر کار حرامی را انجام ندهد". در واکنش به این اظهارات عجیب برخی از علمای الأزهر از جمله شیخ "جمال قطب" که در گذشته رئیس کمیته فتوا بود، صدور این "فتوا" را موجب افزایش "فحشا" دانسته اند. "جمال قطب" در ادامه افزود: من بیش از 30 سال است که "بنا" را می شناسم. او درگذشته هم کشیدن سیگار برای روزه دار را حلال دانسته بود. گفتنی است "جمال بنا" اکنون 81 سال سن دارد و در گذشته یکی از اعضای کمیته فتوا در دانشگاه الأزهر بوده است. قانون این کمیته اجازه نمی دهد افراد بعد از 80 سالگی عضو این کمیته باشند.
شيران[02 دی 1388]
بابا دمشون گرم!
ايول داره!!!!
همه سر کارين !!!!
محمودی[01 دی 1388]
ببخشید سحر خانم! صیغه نمیشین
محمد[21 آذر 1388]
واقعا خاک برسر احمقش بکنند
اون ملعوني که اين فتوا رو دادهُواقعا خودش حاضره که يه پسر ُجلو چشماش دخترش وببوسه.
لعن علي عدوک يا علي
فداءالاسلام[15 آذر 1388]
کنار گذاشتن مکتب اصیل اسلام وتمسک به خذعبلات غاصبان خلافت عاقبتش همین است.
سجاد[19 آبان 1388]
درود بر رزمندگان اسلام سلام بر شهيدان مرگ بر آمريكا مرگ بر اسراييل
فيروز ابولولو[15 مهر 1388]
و در پايان توجه شما را به مطلبي جلب مي کنم
امام باقر (عليه السلام) فرمود: « همواره على (عليه السلام) میفرمود: لولا ما سبقنى به بن الخطاب ما زنى الا شفى (شقى) (همان منبع) اگر عمر متعه را تحريم نمى كرد هيچ فردى دچار زنا نمىشد مگر افراد كمى (افرد شقى و بدبخت )».
عبدالله بن مسعود: بخارى از او نقل مى كند كه گفت: ما با پيامبر (صلیالله عليه وآله) در غزوه اى بوديم متعه را تجويز كرد و اين آيه را قرائت فرمود: يا ايها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم و لا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين. اى مؤمنان آنچه را كه خدا حلال كرده بر خود حرام نكنيد.(همان منبع، به نقل از صحيح بخارى، ج 7، كتاب نكاح باب 8 حديث 3 )
فيروز ابولولو[15 مهر 1388]
در ادامه نيز متني از حضرت رسول براي شما در مورد متعه يا همان صيغه مي آورم
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند : دو نفری که ازدواج موقت می نمایند هنگامی که با هم صحبت می کنند ، کلام آنها تسبیح خداوند است و هنگامی که دست همدیگر را گرفتند ، گناهانشان از میان انگشتانشان فرو می ریزد . هنگامی که یکی از آنان دیگری را می بوسد ، خداوند برای هر بوسه ، ثواب یک حج و عمره را می دهد و هنگامی که از هم جدا می شوند خداوند برای هردوی آنان به هر لذت و شهوتی که برده اند ، حسنه ای به بزرگی کوههای بسیار بلند در نامه عملشان می نویسد و هنگامی که بلند شده و غسل کردند ، خداوند گناهان آنها را می بخشد و آبی بر مویی از موهایشان مرور نمی کند ، مگر اینکه خداوند برای هر یک از آنها ده ثواب نوشته و ده گناه محو کرده و ده درجه بالا می برد . پس پیامبر (ص) فرمودند : و برای هرکسی که پیوند بین آنها را ایجاد کرده باشد ، همین ثواب ها خواهد بود . و در ادامه فرمودند یک درهم ( خرج برای ) متعه ، از هزار درهمی که در راه خدا خرج شود برتر است ، به خدا سوگند که متعه برتر است و آن چیزی است که قرآن درباره آن سخن گفته و سنت بر آن جاری شده است .
لثانی اللخبار ج1 ص 244
فيروز ابولولو[15 مهر 1388]
دوست عزيز
متني که از قرآن کلام خدا فرستادم حرف علي و اولاد علي که نيست فرمايش خداوند تبارک و تعالي است
اوست که عالم به همه چيز است
و حال اگر با ديد تسيلم به حق تعالي به قضيه نگاه کنيم مي بينيم که حضرت رسول و امام علي از سر اين آيه از ما بهتر خبر داشتن
لازم به ذکر است که علماي سني نيز مهر تاييد بر صيغه مي زنند که من چند خطي از آن مطالب را در زير براي شما مي آورم
احمد بن حنبل در مسندش جلد 4، صفحه 436، ابو جعفر طبرى در تفسيرش جلد 5 صفحه 9 و ابوبكر جصاص حنفى در احكام القرآن جلد 2، صفحه 178 وابوبكر بيهقى در السنن الكبرى جلد 7 صفحه 205 و محمد بن عمر زمخشرى در كشاف جلد 1، صفحه 360 وابوبكر بن سعدون قرطبى در تفسير جامع احكام القرآن جلد 5 صفحه 13 و فخر رازى در مفاتيح الغيب جلد 3 صفحه 267 و ديگران بر نزول آيه مذكور در مورد متعه تأكيد كرده اند.
فيروز ابولولو[15 مهر 1388]
آیه ۲۴ سوره نساء:
«... و زنانی را که متعه کرده اید، مهرشان را به عنوان فریضه ای به آنان بدهید؛ و بر شما گناهی نیست که پس از (تعیین مبلغ) مقرر، با یکدیگر توافق کنید (که مدت عقد یا مهر را کم یا زیاد کنید)؛ مسلما خداوند دانای حکیم است ».(نساء ۲۴ )
شيعه[10 مهر 1388]
مرگ بر فتواهاي شيطاني شيطانهاي خبيث وهابيت !!!
سحر[23 خرداد 1388]
بااينکه يک زن هستم نبايد نسبت به احکام اسلام خصومت داشته باشم که يکيش همين صيغه يا ازدواج موقت است.باتوجه به شرايط خاص ورعايت همه جانبه مساله که خيلي ها آن را با هوس اشتباه مي گيرند.همين که بااذن خداوند مبادرت به اينکار مي کند.از نظر روحي و رواني بسيار قابل توجه است تا اينکه بدانيد زنا گناه است واين عمل را انجام دهيد گرچه ما مسلمانان آنچه را که به نفع مان است ايمان مي آوريم.وبه بعضي ديگر از آىات قرآن عمل نمي کنيم.حالا صيغه يا زنا؟
حميدبن محمدبن عباس[13 خرداد 1388]
ترسم نرسي به کعبه اي اعرابيزين راه که ميروي به ترکستان است!
مجيدم علي[15 فروردین 1388]
کي گفته صيغه گناهه .الله يا رسولش يا قران ؟
يا پسر اون هيزم فروش که ميگن يک جزو قران را دوازده سال طول کشيد تا حفظ کنه. حلال خدا را حرام کنه
یشسی[05 فروردین 1388]
پس صیغه چیه این که گناهش هزار برابر بیشتره
|
 
. |
|
صفحه اصلی :: اخبار :: گفتگو :: مقالات :: تریبون آزاد :: آرشیو :: جستجوی پیشرفته :: تماس با ما :: درباره ما |