Shia-Online.ir .: افزايش تغيير جنسيت در سرزمين وهابيت
 
صفحه اصلی | آرشیو | جستجوی پیشرفته | تماس با ما | درباره ما | RSS2.0
20 بهمن 1388 | Tuesday, February 09, 2010
کاريکاتور: فرآیند تغییر حجاب زنان وهابی

فیصل: دست دادم اما به رسمیت نشناختم!

دیدار ضدانقلاب با شیمون پرز

كشته شدن يك زنداني در زندان سعودي

آموزش رقص در باشگاه های ورزشی بانوان

اشغال شمال اسرائيل توسط حزب الله

برخورد با شيعيان به بهانه خرافات!

نصب دوربين‌ در مساجد مصر

حذف گوشت غیر حلال در فرانسه

خصوصیت رباینده امام موسی صدر

عکس: گذرنامه یک زن طالبانی

رسوایی جنسی در کلیسای کاتولیک آلمان

فتوای آیت‌الله جوادی آملی درباره 22 بهمن

سرقت کتیبه 700 ساله مسجد جامع یزد

قرضاوي: محمود عباس بايد سنگسار شود


به نظر شما وهابيت که تبليغات گسترده اي در تهران آغاز کرده خواهد توانست براي خود نيرو جذب کند؟
بله
خير

حضرت امام خمینی (ره): بدانید که قدرت معنوی شما بر همه قدرتها چیره و قریب یک میلیارد جمعیت شما با خزاین بی پایان می تواند تمام قدرتها را در هم شکند.. (صحیفه نور)
تعداد بازدید : 680

جديدترين بررسي‌هاي انجام شده نشان مي‌دهد پديده تغيير جنسيت در عربستان طي يك سال گذشته به شدت افزايش يافته است به طوريكه تنها در يك سال گذشته حدود 60 عمل جراحي تغيير جنسيت در اين كشور انجام شد، اين در حاليست كه آمار گذشته نشان مي‌دهد در طول 25 سال گذشته، در مجموع تنها 300 عمل جراحي تغيير جنسيت در اين كشور انجام شده است.

در همين راستا يك كارشناس مسائل اجتماعي در عربستان سعودي به خبرنگار "شيعه آنلاين" در اين باره گفت: به نظر مي رسد افزايش تكنولوژي و آگاهي مردم، تأثير پذيري شديد فرهنگ سعودي از فرهنگ غربي،‌ بي حد و مرز شدن وسايل ارتباط جمعي موجب افزايش پديده تغيير جنسيت مي شود.


ناگفته نماند پيشرفت علم پزشكي نيز موجب شده كه بسيار از اين نوع بيماران كه در گذشته هيچ گونه تلاشي براي انجام عمل جراحي تغيير جنسيت انجام نمي دادند، اخيرا براي درمان خود به اين عمل جراحي روي بياورند.


از سوي ديگر خانم "مني مصطفي" پزشك كودكان در بيمارستان ملي شهر جده در اين باره گفت: آمار و بررسي هاي انجام شده نشان مي دهد از هر پنج كودك،‌ يكي دچار بيماري تغيير جنسيت مي شود از همين رو مي توان گفت اين يك بيماري همه گير است از يك مشكل اساسي به شمار نمي رود.


وي در ادامه افزود: هر عمل جراحي تغيير جنسيت بين 10 تا 50 هزار ريال (معادل 5 تا 25 هزار دلار)، بسته به نوع و شدت بيماري، هزينه در بر دارد. بررسي هايي كه ما انجام داده ايم نشان مي دهد كه ازدواج با فاميل نقش بسيار زيادي در ايجاد اين بيماري در نوزادان تازه مولود دارد. مسائل وراثتي نيز مي تواند در اين زمينه مؤثر باشد.


"مني مصطفي" در پايان گفت: به دليل افزايش بسيار زياد داوطلبان انجام اين عمل جراحي، دولت ناگزير يك كلينيك مخصوص براي انجام اين عمل جراحي احداث كرد.


پديده تغيير جنسيت در ايران
گفتني است در همين راستا سايت رسا چندي پيش اعلام كرد كه سال گذشته در كشورمان نشست علمي تغيير جنسيت از نظر فقه شيعه با بررسي ديدگاه فقهاي اماميه در حوزه علميه قم برگزار شد و حجة‌الاسلام محمدمهدي كريمي‌نيا، معاون پژوهش مركز تخصصي حقوق و قضاي اسلامي در اين نشست كه در مركز تخصصي حقوق و قضاي اسلامي حوزه علميه قم برگزار شد، با اشاره به اينكه امروزه بحث تغيير جنسيت به سبب رشد پزشكي جراحي ممكن شده است، گفت: اين مسأله را مي‌توان از زاويه‌هاي گوناگون مورد بررسي قرار داد. در سال 1309 دكتر خلعتبري با عمل جراحي جواني 18 ساله را به زن تبديل كرد، هرچند پيش از آن، چنين عملي براي اشخاص دو جنسي صورت مي‌گرفت.


اين پژوهشگر حوزه علميه رخداد نخستين عمل جراحي تغيير جنسيت را در سال 1942 در انگلستان دانست و گفت: اين عمل بعدها در آمريكا و مصر هم انجام شد كه به دليل اختلاف علماي الازهر در جواز چنين عملي، پزشكان جراح آن بازداشت شدند.


وي با بيان اينكه براساس آمار غير رسمي تاكنون 500 نفر در ايران تغيير جنسيت داده‌اند، افزود: هم ‌اكنون هر ماه چهار عمل جراحي تغيير جنسيت در ايران روي مي‌دهد كه يكي از آنها مربوط به بيماران خارج از كشور است كه به دليل كم هزينه بودن اين عمل در كشور، از اروپا، شرق آسيا و كشورهاي عربي به ايران مراجعه مي‌كنند.


معاون پژوهش مركز تخصصي حقوق و قضاي اسلامي، مبتكر فقهي بحث تغيير جنسيت در ايران را حضرت امام خميني(ره) معرفي كرد و گفت: حضرت امام در پايان جلد دوم كتاب تحريرالوسيله كه سال 1343 آن را در تركيه به رشته تحرير در آوردند، بحث تغيير جنسيت را با ده مسأله مربوط به آن ذكر كردند، اين كتاب سال 1347 در نجف به چاپ رسيد، ولي از سال 47 تا 64، هيچ اثر علمي، فتوا يا مقاله‌اي در اين زمينه منتشر نشد.


وي ادامه داد: در سال 64 مردي به نام فريدون با مراجعه به حضرت امام خميني(ره) و مطرح كردن بيماري‌اش، استفتائي از ايشان گرفت كه براساس آن عمل تغيير جنسيت با تجويز پزشك متبحر اجازه داده شده بود.


حجت‌الاسلام كريمي‌نيا گفت: از سال 64 تاكنون اوج فعاليت فقهي و علمي در اين زمينه است و بزرگاني چون آيت‌الله مؤمن، آيت‌الله خرازي، شهيد صدر، آيت‌الله مشكيني و ديگر علما مقاله‌هاي مفصلي در اين‌باره نوشته‌اند، افزون بر اين ‌كه بيش از 190 استفتاء از مراجع تقليد معاصر در اين زمينه موجود است.


وي جواز تغيير جنسيت، وضعيت ازدواج پس از آن، تأثير آن بر مهريه و نفقه و ولايت و حضانت كودكان را از جمله مسائلي دانست كه پاسخ به آن نيازمند دقت، تفكر و بررسي علمي است.


معاون پژوهش مركز تخصصي حقوق و قضاي اسلامي، داوطلبان تغيير جنسيت را به چهار دسته تقسيم كرد و گفت: تغيير جنسيت افراد سالمي كه هيچ مشكل جسمي و رواني ندارند، صحيح نيست، چرا كه اين كار سبب بروز آثار روحي خطرناك و برگشت‌ناپذيري براي آنها مي‌شود.


وي گروه ديگر را كساني دانست كه براي كشف جنسيت خود خواستار عمل هستند و در حقيقت اين عمل در مورد آنها عمل كشف جنسيت است نه تغيير جنسيت.


اين استاد حوزه علميه قم، افراد دو جنسي را گروه ديگر از داوطلبان عمل تغيير جنسيت معرفي كرد و اظهار داشت: برخي مراجع معتقدند، اگر خنثاي مشكله با چنين عملي جنسيتش مشخص مي‌شود، بر او واجب است اين كار را انجام دهد.


وي ادامه داد: گروه ديگر، تراجنسيتي‌ها يا خنثاهاي رواني هستند كه در ظاهر مرد يا زن هستند، ولي از نظر رواني خود را متعلق به جنس مقابل مي‌دانند. در مورد جواز عمل تغيير جنسيت اين گروه اختلاف‌نظرهاي فراواني بين علما و فقها وجود دارد، حضرت امام خميني(ره)، رهبر انقلاب اسلامي، حضرت آيت‌الله سيستاني و برخي مراجع ديگر، اين تغيير جنسيت را جايز مي‌دانند به خاطر اينكه معتقدند دليلي بر حرمت تغيير جنسيت وجود ندارد از اين رو مي‌توان با كمك اصل برائت يا اباحه حكم به جواز آن داد.


حجت‌الاسلام كريمي‌نيا افزود: در مقابل بسياري از حقوقدانان اهل سنت، قرضاوي، كليساي مسيحي و برخي فقهاي شيعه اين عمل را جايز نمي‌دانند، چرا كه آن را تغيير در خلقت خدا مي‌دانند كه براساس آيه 119 سوره نساء حرام است، ولي با مراجعه به شأن نزول و آيات قبل و بعد اين آيه در مي‌يابيم اين آيه درباره رسم جاهليت بوده كه براساس آن گوش شتري را كه بار پنجم زايمان مي‌كرد، مي‌بريدند و آن را وقف بت مي‌كردند. افزون بر آنچه گفته شد، همه فقها در صورت اضطرار، اين عمل را جايز مي‌دانند، حتي اگر آن را في نفسه حرام بدانند.


ارسال: دوشنبه13 مهر 1388/ 1:1ق.ض
پیوند مطلب: http://www.shia-online.ir/article.asp?id=7575


ارسال نظر
نام
ایمیل
سایت/وبلاگ
* نظر
کد امنیتی  
 

   



















.

صفحه اصلی :: اخبار :: گفتگو :: مقالات :: تریبون آزاد :: آرشیو :: جستجوی پیشرفته :: تماس با ما :: درباره ما
تمامی حقوق برای شیعه آنلاین محفوظ است
  shia-online.ir © 2007 - All rights reserved
طرح و اجراء :
ارمغان داده پرداز